a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z
Lieux d'activité : Altdorf
Notice biographique :
(Nuremberg 1574-Altdorf 1620), étudie à Altdorf sous Nikolaus Taurellus
et Philipp Scherb,
puis devient lui-même professeur d'abord de logique, puis de
métaphysique à Altdorf. Il a probablement eu des contacts avec des
milieux calvinistes, et a été suspecté de sympathies sociniennes.
Auteur d'une Isagoge in lectionem Aristotelis (Nuremberg, 1605; Altdorf 1660, 1665) et d'un Organon Aristoteleum in quaestiones et responsiones redactum (Leipzig,
1613). Ses sources sont à la fois la tradition de l'aristotélisme
italien (très philologique) et la connaissance de la nouvelle
scolastique espagnole (on pourrait dire qu'il synthétise Jacopo Zabarella et Pedro da Fonseca),
et fait figure d'humaniste "aristotélicien" à une époque déjà marquée
par une autre forme de métaphysique. Suit largement la tradition
espagnole en incluant la connaissance de Dieu dans la métaphysique.
Bibliographie
- Max Wundt, Die deutsche Schulmetaphysik, p. 55; & H. Kunstmann, Die Nürnberger Universität Altdorf und Böhmen (Cologne, 1963), 150-151; & W. Risse, Logik der Neuzeit, I, 301-302; & Ulrich Gottfried Leinsle, Das Ding und die Methode, 196-205, 592-598. & David A. Lines, "Il metodo dell'etica nella Scuola Padovana e la sua ricezione nei Paesi d'Oltralpe : M. Piccart e B. Keckermann", in La presenza dell'Aristotelismo padovano nella filosofia della prima modernità, ed. Gregorio Piaia (Roma-Padova, 2002), 311-338.