Scholasticon

Lieux d'activité : Douai, Paris

Notice biographique : (Antibes 28.VIII.1658 - Paris 26.XII.1729). Important théologien français du tournant du XVIIIe. Issu d'une famille très modeste, il fut pris en charge par un oncle parisien, prêtre à Paris, qui lui donna sa première éducation. Il fit ensuite des études de philosophie et de théologie et fut reçu docteur en Sorbonne (1686). Il fut ensuite envoyé à l'Université de Douai pour enseigner la théologie (1688-1692), où il s'illustra par la qualité de ses cours et par ses attaques contre la théologie janséniste. Il fut ensuite rappelé à Paris, comme professeur de théologie à la Sorbonne, où il enseinga pendant 24 ans (1692-1716). et fut également nommé curé de Sainte-Chapelle et abbé de Plainpied (dans le diocèse de Bourges). Ses attaques contre le parti jansénistes continuèrent, en particulier après la publication de l'Unigenitus (8.IX.1713) lorsque Clément XI condamna l'oeuvre de Quesnel. Gallican comme la plupart de ses compatriotes, Tournély s'engage également fortement dans l'acceptation de cette constitution par l'Assemblée du Clergé français, dont il était consulteur, et par la faculté de théologie de la Sorbonne dont il était un membre influent. Lorsqu'après la mort de Louis XIV (1.IX.1715) et par l'action du cardinal de Noailles les jansénistes purent prendre le pouvoir au sein de la faculté de théologie, ils expurgèrent de ses registres la bulle Unigenitus et exluèrent Tournély de leurs réunions, ainsi que plusieurs docteurs (1716). Ce n'est que par l'intervention du régent, le Duc d'Orléans, qu'ils ont pu être rétablis (II.1721). Jusqu'à ce moment, Tournély n'avait rien publié à son nom, mais il est considéré comme l'inspirateur de nombreux pamphlets anonymes contre le jansénisme. Lors de sa mise à la retraite en 1716, il commença aussitôt à réviser ses cours, et à la demande du cardinal de Fleury et d'autres, il les publia en 1725 sous le titre de Praelectiones theologicae.. Ce cours fut très fréquemment réédité, partiellement complété notamment par Pierre Collet sur des questions de théologie morale, et servit massivement de manuel tout au long du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle (on trouve souvent des remarques telles que "voyons ce que dit le Tournély", avant le succès du néothomisme académique. On en produisit également différents abrégés.

Bibliographie

• Féret, La faculté de théologie de Paris. Epoque moderne, vol. VII (Paris, 1910); & Joseph Hild, Honoré Tournely und seine Stellung zum Jansenismus mit besonderer Berücksichtigung der Stellung der Sorbonne zum Jansenismus: ein Beitrag zur Geschichte des Jansenismus und der Sorbonne (Freiburg, 1911); & Johann Mayr, Die Ekklesiologie Honoré Tournelys (Essen, 1964).

• Tractatus de sacramento ordinis (1707), 418 f., Lyon BM, Ms. 694 [le catalogue l'attribue à un N. Tournély, mais il s'agit certainement de H. Tournély].

• Cursus theologicus scholastico-dogmaticus sive praelectionum theologicarum. Editio post Parisiensem & Venetam, in Germania prima, 8 vol., Köln, 1734-1754.
• Tournély, Honoré, Praelectiones theologicae de baptismo et confirmatione, Paris, Apud Viduam Raymundi Maizieres & J.-B. Garnier, 1727 [googlebooks]
• Tournély, Honoré, Praelectiones theologicae de sacramentis in genere, Paris, Apud Viduam Raymundi Maizières & J.-B. Garnier, 1726 [googlebooks]
• Tournély, Honoré, Praelectiones theologicae de sacramentis poenitentiae et extremae unctionis. Prima pars, Paris, Apud Viduam Raymundi Maizières & J.-B. Garnier, 1728 [googlebooks]