a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z
Ordre religieux : S.J.
Lieux d'activité : Baeza, Cordoue, Rome, Salamanque, Grenade, Séville
Notice biographique :
(Seville 1559-Seville 15.VII.1624). Elève du collège jésuite de l'Annonciation à Séville, il y entra
dans la Compagnie de Jésus en décembre 1574 à Séville, fut ordonné en 1584, et fit la profession
des quatre voeux le 10.XI.1591 à Séville. Intelligence brillante, il était destiné en 1576 à étudier au collège romain,
mais une tuberculose le retint provisoirement en Andalousie. Il enseigna d'abord la théologie à Baeza et à Cordoue,
puis passa au Collège Romain comme professeur de théologie (1592-94) et préfet des études (1594-99). En cette
qualité, il fit des observations (1597) à la Ratio studiorum. Homme de conseil, il était très estimé de Clément VIII.
Aux côtés de Pedro Arrubal et de
Cristobal de los Cobos, il intervint comme théologien assesseur du P.
Général Claudio Aquaviva lors des conférences de auxiliis (1599). En octobre 1599, il accompagna
en Espagne le cardinal Hernando Niño de Guevara, nouvel Inquisiteur Général, et résida à la cours
de Madrid et de Valladolid. Une fois que Guevara fut nommé archevêque de Séville (1601), il l'accompagna
à nouveau, mais Aquaviva l'envoya peu après (1602) comme confesseur au marquis de Cea, fils du duc
de Lerma, le valido
de Philippe III. Il retourna à Valladolid, où il présida l'acte (10
juillet 1602) contre
les thèses d'Alcala qui mettaient en doute la légitimité papale et
avaient causé bien des troubles. Le duc de Lerma,
pour des motifs politiques, le fit finalement sortir de la Cour (1604),
et il fut alors nommé professeur de théologie
au collège de Salamanque (1605-1609), et puis il inaugura et occupa la
chaire de théologie du collège de Grenade (1609-1617),
tout en travaillant à ses écrits. En tant que délégué de la Province
d'Andalousie, il assista à la VIIe Congrégation Générale
à Rome. En 1617, le marquis de Cea, devenu Duque de Uceda, "intime" de
Philippe III, l'appela à Madrid comme confesseur
(1617-1621), et ceci en dépit de l'opposition du général Mucio
Vitelleschi. En automne 1619, le nonce Francesco Cennini
le choisit également comme conseiller, et Vazquez de Padilla devint
ainsi l'un des relais de transmissions des intérêts
jésuites à la Cour. A la mort de Philippe III (1621), il retourna à
Grenade (en juillet) avec la charge par Vitteleschi de publier
ses commentaires à la Ia pars de la Somme. En 1624, il a été envoyé à la Casa Profesa de Séville, où il
mourut peu de temps après. Il laissa un commentaire sur la Trinité imprimé, et de très nombreux manuscrits, dont certains
prêts pour l'impression et approuvés par la Censure.
Bibliographie
- Sommervogel VIII, 488; DHCJ IV (2001), 3914 [Eduardo Moore / F.B. Medina].
Manuscrits
- Dubia circa Rationem Studiorum, in Monumenta Paedagogica 7, 264-266.
- Memorial a Clemente VIII, ASV Spagna, 54.
- De uniformitate doctrinae, ARSI Inst. 213; Granada BU, Caja C-68.
Oeuvres imprimées
- De augustissimo Trinitatis mysterio sermo, Lyon, 1617.