Scholasticon

de

Ordre religieux : O.P.

Lieux d'activité : Salamanque

Notice biographique : (Burgos 1486 - Salamanque 1546). Théologien et juriste thomiste espagnol. Né à Burgos (d'une mère d'ascendance juive), Francisco entre en 1505 au couvent dominicain de sa ville natale, alors en pleine effervescence réformatrice. En 1508, il part étudier à Paris où il subit une triple influence qui marque en profondeur toute son oeuvre. La première est celle du thomisme alors renaissant grâce au zèle de Pierre Crockaert qui fut son maître. La deuxième est celle de l'humanisme d'Erasme et de Juan Luis Vivès, qui se caractérise par le souci des sources et d'une certaine élégance littéraire. Toutefois, la voie que devait suivre Vitoria était différente : pour lui, le retour au sources ne devait pas impliquer le rejet de la scolastique médiévale, et il approuva d'ailleurs la condamnation d'Erasme (en faisant partie de la commission de l'Inquisition supposée examiner son oeuvre) et combattit son influence en Espagne. La troisième est celle du nominalisme, avec Jean Mair ou Jacques Almain, mais pour le cas de Vitoria, ce nominalisme se définit davantage par l'orientation pratique donnée à la théologie et par l'intérêt pour les questions juridico-morales que par des thèses métaphysiques très déterminées. Licencié en théologie en mars 1522, il rentre en Espagne et enseigne trois années au collège Saint Grégoire de Valladolid, qui fut une véritable pépinière d'enseignants renommés. En 1526, il obtient la prestigieuse chaire de prime de l'université de Salamanque, d'où il exerce alors son magistère et marque profondément plusieurs générations de thomistes, comme Domingo de Soto et Domingo Báñez. Ses contributions sont surtout originales dans le domaine de la pensée juridique, politique et morale. Ses traités Relectio de potestate civili (1528) et Relectio de iure belli (1539) abordent l'ensemble des questions avec des réponses nouvelle : question internationale, conception d'une société des nations, réflexions sur les lois civiles, problème de la guerre juste, colonisation, droit naturel et droits de l'homme. Dans sa Relectio de Indis, il critique les titre illégitimes à la domination sur les Indiens et expose les titres qui pourraient être légitimes, et influence sur ce point Bartolomé de Las Casas (qui ne manquera cependant pas de le critiquer pour ses préjugés très communs sur l'état des Indiens).

Bibliographie

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• Vitoria, Francisco de, Vorlesungen I (Relectiones). Völkerrecht, Politik, Kirche, Hrsg. von Ulrich Horst, Heinz-Gerhard Justenhoven & Joachim Stüben, Stuttgart, Kohlhammer, 1995